Kaynak : https://tr.sainte-anastasie.org/articles/bienestar/la-venganza-se-sirve-fra.html
Felsefe ve psikoloji hakkında blog. İnsan psikolojisinin farklı yönleriyle ilgili makaleler.

https://tr.sodiummedia.com/4231846-quotoverton-windowsquot-what-is-this-theory
https://tr.sainte-anastasie.org/articles/psicologia/la-ventana-de-overton.html

“Overton pencereler” – bu teori nedir?
Nispeten yakın zamanda, toplum yönetimi hakkındaki teorilerden birinin özünü ortaya koyan makaleler ortaya çıkmaya başladı.
Bu metodolojiye onu oluşturan araştırmacı adına Overton Penceresi adı verilir.
Teori tamamen ikna edici bir şekilde toplumu bir araya getirme ve ortak fikir paylaşımı dayalı.
Geçen yüzyılda Dünya gücünün Avrupa-Amerika Atlantik merkezi tarafından kullanılan insanların ve tüm toplumun sosyal ve bilgi yönetimi yöntemlerini tanımlama bir ortak akıl üretimi ile temel bulmuş.
Bu tür eylemlerin asıl amacı, halkın bütün toplumsal gruplarının insanlık dışı bırakılması, kirletilmesi, duyarsızlaştırılması ve insanlıktan çıkarılmasıdır.


Teorinin özü
“Overton pencereler” – bu yöntem nedir? Bu, toplum tarafından kabul edilmesi mümkün olan fikirlerin sınırlarını tanımlayan politik bir teoridir. Mevcut olanaklar çerçevesi kendine özgü bir penceredir.
Overton penceresi, kamuoyu algısının nasıl değiştirilebileceğini tanımlayan politik bir teoridir.
Böylece bir zamanlar çılgınca olduğu düşünülen fikirler uzun vadede kabul edilir..

Joseph Overton
Bu teoriye göre, tabu denekleri bile etkilerinden arınmış olmaz.
Böylece toplumun ensest, pedofili veya yamyamlık gibi konularda yaptığı genel değerlendirme radikal bir şekilde değişebilir.
Bunun için herhangi bir beyin yıkamaya veya diktatörlük rejiminin uygulanmasına gerek yoktur, ancak uygulaması toplum tarafından farkedilmeyecek bir dizi ileri tekniklerin geliştirilmesi gerekli değildir..
Konu biraz daha Derinleştirelim.

Kavramın Kökenleri
Bu fenomeni gözlemleyen Joseph Overton tarafından incelendi. Her kamu yönetimi alanı için sadece dar bir potansiyel politika yelpazesi kabul edilebilir sayılmaktadır. Politikacılar arasında fikirler değiştiği zaman değişmez, ancak genel olarak toplum tarafından seçilir..

Joseph Overton Spektrumun en üstündeki “en özgür” den en alttan “en az özgür” e kadar değişen dikey bir politika modeli geliştirdi. Bu, kabul edilebilir politikaların bu eksen içinde hareket edebilen, genişleyen veya azalan bir pencerede çerçevelenen devlet müdahalesi ile ilgilidir…
Overton penceresinin aşamaları
Prensip olarak, toplumun tartışılan tabulardan bazılarını kabul etmesi imkansız görünüyor. Bununla birlikte, Overton’un pencere teorisi bunun olabileceğini savunuyor. Overton penceresinin farklı aşamalarının nelerden oluştuğunu görmek için, yamyamlık gibi belirli bir tabuya odaklanacağız..

Aşama 1: Düşünülemez olandan Radikaline
İlk aşamada yamyamlık, Overton penceresinin en düşük kabul seviyesinin altındadır. Toplum bunu ahlaksız veya sosyopatların uygun bir uygulaması olarak görmektedir.. Bu fikir, iğrenç ve tüm ahlak için yabancı olarak kabul edilir. Bu noktada, pencere kapanır ve hareket etmez.

Fikir değişikliği ile başlamak için, Bu fikir bilimsel alana aktarılır, çünkü bilim adamları için tabu denekleri olmamalıdır. Böylece, entelektüel topluluk, bazı kabilelerin geleneklerini ve ritüellerini analiz ederken, medya tarafından uyarılan radikal bir yamyam grubu oluşturuyordu..

  1. Aşama: Radikallerden kabul edilebilir seviyelere
    birinci . aşamadan sonra, fikir tartışılmayacak kadar tartışılmaya başlandı.. İkinci aşamada, fikrin kabulü takip edilir. Bilim insanlarının vardığı sonuçlarla, konu hakkında bilgi edinmeyi reddedenler uzlaşmaz olarak tanımlanabilir..

Direnenler bilime karşı çıkan fanatikler olarak görülmeye başlayacak. Fikir, olumsuz çağrışımlarını yitirdiği, yamyamlığın adını antropofaginin veya antropofiyinin bile değiştirdiği gibi hoşgörüsüzlük, kınadı. Azar azar, medya insan eti yeme gerçeğini kabul eder ve kabul edilebilir ve saygın bir şey olarak kabul edilebilir..

Aşama 3: Kabul edilebilirden Mantıklıya
İnsan eti tüketimini ortak bir hak haline getirerek, kabul edilemez bir fikirden mantıklı bir düşünceye geçilebilir. bu arada, Bu fikre karşı çıkmaya devam edenler eleştirilmeye devam edecek. Bu insanlar temel bir hakka aykırı radikal olarak kabul edilirdi.

Öte yandan, Bilimsel topluluk ve medya, insanlık tarihinin yamyamlık vakalarıyla doludurunda ısrar edecek, Bu eski toplumlar için garip olmadan.

Aşama 4: Mantıklılardan Popülerlere
Bu anlarda yamyamlık favori bir konu haline geliyor. Fikir filmlerde, televizyon dizilerinde ve diğer herhangi bir eğlence yönteminde olumlu bir şey olarak ortaya çıkmaya başlar.. Aynı zamanda, bu uygulamalarla ilgili olan tarihi figürlere övgüyle söz ediliyor. Fenomen giderek daha kalabalık ve olumlu imajını pekiştirmeye devam ediyor.

  1. Aşama: Halktan Siyasete
    Sonunda, başlangıçta kapalı olan Overton penceresi açıldı.. Bu son aşamada fenomeni yasallaştıracak yasama araçlarını hazırlamaya başlar. Yamyamlığın destekçileri siyasette bir araya gelerek daha fazla güç ve temsil arayışı içinde olmaya başlarlar.

Böylece, ilke olarak tüm yönleriyle düşünülemez ve ahlaksız olduğu düşüncesi, kollektif bilinçte bir hak olarak ortaya çıkmıştır. Herhangi bir fikir hakkında halkın algısını değiştirebilecek bir teori, ancak delice olabilir.

Siyasi propaganda ile ilgili 3 tip taktik:
Siyasi propaganda,
Sosyal ve Politik sistemler tarafından başkalarını bilgilendirmek ve
Etkilemek amacıyla kullanılan bir iletişim türüdür

Overton penceresi bir teoridir Kamuoyu önünde belirli fikirlerin nasıl meşrulaştırıldığını ve bundan bir grup vatandaşın bu fikirlere nasıl uyum sağladığını açıklamaya yardımcı olur. Amerika Birleşik Devletleri’ndeki en önemli kamu politika merkezlerinden birini yöneten Joseph Overton tarafından geliştirilen bir metafordur..

Bu makalede, Overton Penceresinin neyi içerdiğini ve neden anlaşılmasının çok önemli bir fikir olduğunu açıklıyoruz. bir grup insanın bir fikri benimseme nasıl olur?.

Belki de ilgileniyorsunuz: “Politik Psikoloji Nedir?”
Overton penceresi: nedir?
Overton penceresi, fikri geliştiren kişi tarafından bilinmektedir: Joseph Overton (1960-2003). Amerika Birleşik Devletleri’ndeki en büyük politika araştırma enstitüsü, Michigan’da bulunan Mackinac Kamu Politikası Merkezi’nin başkan yardımcısıydı..

Overton, pencerenin metaforunu, fikir fikrini iletmek amacıyla kullandı. dar ve iyi tanımlanmış bir alan, bazılarına bakabiliriz, başkalarına değil. Her pencerede olduğu gibi, birisi tarafından kasten ve stratejik olarak inşa edilmiş bir yapıdır.

Örneğin, denize bakan bir pencere koymak, iç avlu manzarasına bakmak için aynı değildir. Her kim inşa ederse ve bir yere koyarsa, bunu belirli bir niyetle yapar.

Kamu politikası ve onlar hakkındaki görüşler için, pencereyi oluşturan insanlar, Belli bir düzeyde otorite ve politik kontrolleri var.. Yani, etrafımızda olan her şeyi gözlemlediğimiz pencereleri inşa eden ve hareket ettiren gruplardır..

Bu fikir, başlangıçta kabul edilemez olmasına rağmen, kademeli olarak düşünülebilecek bir fikir haline gelebilecek şekilde savunulabilecek ve çerçevelenebilecek bir fikir sunmaktır. Bu nedenle, bu düşünceye etki eden veya ilgilenenlerin görüşleri, pencerenin sınırları ve belirli siyasi grupların çıkarları dahilinde ele alınabilir..

Politik bir teori
Overton’un bu metafor aracılığıyla önerdiği şey şudur: Uygulanabilir olarak kabul edilen politikalar, bu nedenle temel olarak politikacıların uygunluğuna göre değerlendirilir., bireysel çıkarlarının ötesinde.

Bu politikalar, toplumun görüşünün ne kadar değiştiğine bağlı olarak az çok dar bir aralıkta sunulabilir. böylece, kabul edilebilirliklerinin artırılıp arttırılamayacağına göre dikey bir aralıkta hareket ederler. Genel bir kural olarak, pencerenin şekli, belirli ideolojik eğilimlere inananların yalnızca belirli fikirlere dikkat etmesini sağlar ve karşıtlarının önemini görmezden gelir ya da en aza indirir..

Overton penceresi mevcut ilgiye ve çoğunluk tarafından kabul edilme ihtimaline göre hareket ettirilebilir. Kamuoyu önünde kendisini haklı çıkarmak isteyen fikre bağlı olarak sınırları daha da genişletilebilir. Bu yüzden “fırsat penceresi” ve “kabul edilebilirlik penceresi” olarak da bilinir..

İlgili makale: “Bilişsel uyumsuzluk: kendini aldatmayı açıklayan teori”
Kamuoyu ve siyasal fikirler
Aynı şekilde, bu siyaset teorisi, politikacılar hakkında sahip olduğumuz bireysel referansların ötesinde, fikirlerinin siyasi uygulanabilirliğini kabul etme eğiliminde olduğumuzu, çünkü kendilerini çok dar bir olasılık yelpazesi ile sunduklarını açıklamaktadır..

Bu aralık, bir kamu politikasının (örneğin, Meksika’dan Amerika Birleşik Devletleri’ne göçü yönetmek için kabul edilen bir önlem olarak) “düşünülemez” olarak kabul edildiğinden “kabul edilebilir”, sonra “mantıklı”, “popüler” ve Sonunda, gerekli bir politika olarak.

Buna karşılık, bu olasılıklar yelpazesi Vatandaşların özelliklerine ve mevcut kamuoyu durumuna göre uyarlanmıştır., Böylece, onları öneren kişi yetkili bir politikacı olarak algılanır ya da en azından çok radikal değildir..

Stratejik olarak, bazı fikirler radikal olarak sunulabilir, böylece “pencerenin dışında” olanın ılımlı ve kabul edilebilir olduğu kabul edilir. Böylece, pencere sınırlarını ve döndüğümüz yeri, hatta gözlemlediklerimizin algısını değiştirebilir.

İlgili toplum tarafından, mantıksal, ahlaki ve duygusal ölçütlerle savunulması yoluyla toplumların zaman içinde belirli fikirleri nasıl benimsediğini ve bıraktığını anlamak için uygulanabilir. Bu metafor aracılığıyla farklı sosyal olayları analiz edebilirsin ve her türlü idealin ve uygulamanın nasıl meşrulaştırıldığı ve birçoğunun tehlikeli olduğu.

Popülerlik ve ilgili işler
Overton Penceresi şu anda çok popüler bir teori olmasına rağmen, aynı zamanda oldukça yeni bir fikirdir.. Joseph Overton öldükten sonra kendi başına bir teori haline geldi. uçak kazasında yaşanan yaralanmalar sonucunda.

Meslektaşı Joseph Leman, 21. yüzyılın ilk on yılında vaftiz ve yayılan insanlardan biriydi. Bu fikre dayanarak, denilen bir roman bile var Overton penceresi, Amerikalı ve politik yorumcu Glenn Beck’in son on yılda en çok satan eserlerinden biri.

Bibliyografik referanslar:
Mackinac Kamu Politikası Merkezi. (2018). Yazarlar, Joseph P. Overton. 22 Mayıs 2018’de alındı. http://www.mackinac.org/bio.aspx?ID=.
Lanchester, J. (2016). Brexit. Serbest Mektuplar Dosyası. 4: 5-10. 22 Mayıs 2018 tarihinde alındı.
http://www.letraslibres.com/sites/default/files/2016-09/Dosier-lanchester-esp. pdf adresinde bulunur..

By Aydınlık Luminous

Bilim kurgu Araştırma Güncel yaşam Tarih Gelecek Ekonomi Science fiction Research Current life History Future Economy