Convince

Konu hakında sesli düşünce gözden geçirelim – ayrı bir bölgedeki belirli sayıda insanın yasal ve özgür bir toplum inşa etmeye çalıştığı geleneksel olarak böyle bir toplum modeli hayal edin.
Eşitlik ilkesini ilan etti, her birey kendi toprağı var, diğer bireylerle eşit olarak böldüğunden dolai şartlar da eşit. Kendi aralarında toprak sahibleri yani komşularla Ticaret serbest piyasa temelinde dayali açık ve sorunsuz devam etmekte. Daha fazla ilişki maliyetine ticaret başladı. Herkes kendi toprağında, uygun gördüğü ve kiminle istediği, emeğinin ve değişimlerinin ürünleri üzerinde alış-veriş yapiyor…
Diyelim ki birisi sabahtan öğle yemeğine kadar çalıştı ve toprağından çıkan mahsullerle karnını doyuracak kadar yedi içti.
Sabahtan akşama kadar birileri ve fazlalıklı ürünler üretti.
Ve birisi hiç çalışmak istemedi ve yemek çıkarmak için toprağının böldü ve parçalarını başkasına verdi kira aldı ve ya sattı toprak mahsullerinden kazanacağındah daha fazla para elde etti. Kendi istediği gibi ticaret çevirmeye başladı.
Bakalım bu duruma: biri satın aldığı toprak ile ekim alanını buyuttü toprak zengini oldu,diğeri sattı daha az yere sahip oldu. Genel olarak baktığımızda az toprak kalmasından dolai bir sonucu olarak durum oluşmuştur. Ortaya çıkan mevcut durum komşular arası ilişkiler çerçevesinde herkes yaratılan koşullarda ilgili hale gelen mallarını fiyat için sergilemeye başladı.
Zaman geçti, toplumda arazi dağıtımına katılmayan ve miras kalan yeni bir insan doğdu.
Ancak, yaşamak için, aynı zamanda yemek yemesi ve ilginç bir şekilde yaşaması için çalışması gerekiyordu. Miras kalan Toprak mirasçılar arası bölündü. Eki alanı azaldı Mevcut Alan mirasçıları açlıktan ölmeyecek kadar yetmekte idi. Rafah artırmaları için biraz daha fazla toprak ve ya geçim kaynağı artırak toprak satın alma ve ya kiralama toprak bulup çalışmaları gerekecek duruma geldiler.
Önceki nesil kendi aldıkları toprak yeni nesil çoğalması dolai toprak yetersiz kaldı. Diğeri komşu sattı toprağı ve yok çıktı bu toprak işinden…
Daha önce yapılabileceği gibi sabahtan öğle yemeğine kadar çalışma arzusuyla bile karnını doyuramaz hale geldi.
Bu yüzden yapabileceği tek çare iki eli ile çalışma işi. Ve sadece el işi yapmaya sahip biri başka iki elle çalışma para karşılığı el yardımı başka birine sunabilir halde idi.
Ancak buyuk toprak alanın sahibi gerekli gördüğü koşulları iş sunmakta idi. Nedeni toprak onun ve o özgür olduğundan istediğ gibi çalışma şartları yaratabiliyordu.
Toprak sahibi sabahtan akşama kadar çalışma şartları sunmakta idi. Toprak sahibi kurduğu şartlar çerçevesinde çalışabilecek birilerini topliyordu. Sunabileceği değişik kurallar içinde yövmeye çalışma ve ilave yemek ve ya sadece yemek karşılığı çalışılacak şartı sunablir halde idi ve oldu bitti şartlar elinde idi.
Sade yemek karşılığı yeterli olduğu düşünerek böyle bir fiyat sundu.



Ve zavallı adamın başka seçeneği olmadığına göre, teklif edileni kabul etmek zorunda.
Er ya da geç çalışan merak ediyor: nasıl oluyor da bir zamanlar sahibi olduğu toprak şimdi başkası oranın sahibi ve o oeski sahibi kendi toprağanda işçi olarak çalışma fırsatı buldu ve çok çalışıyor, ancak kendine yeni bir arazi alamiyor.
Ve işçi olarak ne kadar çalışırsa çalışsın, hiçbir şey için para biriktiremiyor?
Kendi arazisini geri satı alamiyor ve kendisini çalışmaktan kurtaramıyor çünkü arazinin sahibi eskiden sadece kendisi için çalışıyordu, şimdi yeni sahibi için çalışmıyor ve cuzi bir ücret karşılığı on verilen geçim için ücret karşılığı! Bu işte iki kişilik çalışması gerekiyor. Bu koşullarda eski durumu hatırlayalım: bir zamanlar biriktirdiği işinin bir kısmını ona verdiğinden, kısmın geri kalanı yeterli değildir.
Bu durumu kontrol eden tekelci toprak işletme sistemi. Tekelci Toptancı toprak sistemyaratığı toprak ekonomik köleliğinden kaçamama durumunu kontrol ediyor.

wholesale food supplier afghanistan

Sorunun temeli, insanlar toplumu yarattıklarında, kuralları arasında, eşitlik ve adalet içinde kalma olasılığının sadece bölünmeye katılanlar için bir ayrıcalık olduğu ve bunlara katılamayanlar için bir ayrıcalık olduğuna dair bir hüküm koymalarıdır. Eşitlik tekelini gasp etmek ve kimseyle paylaşmamak için kurumlarla işbirliği yapmak gibi.
Ayrıca, çalışkana borç veren bir sistem başlatılabilir.
Bir şey ödünç alabilir, ama bu borçla çalışacaktır.
Yani, bir toprak parçası alacak, üzerinde çalışacak ve atanan pozisyon sahipleri kadar ödeyecek. Ve sabahtan akşama kadar sürdüğü kadar tekelcilerin çıkarları doğrultusunda çalışma ve tüm ödemelerden sonra sadece beslenmek için yeterliydi.
Esaretten çıkmak isteyenlerin hoşnutsuzluğunu kendi kendine ortezlemek için, herkese bir gün her şeyi ödeyeceği ve “hayat başlayacak” hayali verilecektir. Ancak o zamana kadar, sistem atandığı sürece işletilecektir. Ayrıca, “insanların içine girmek” herkes için şanslı değildi ve birçoğu iflas etmek zorunda kaldı ve boşuna çalıştıktan sonra her şeyi sisteme geri döndürmek için.
Sistem üzerinde boşuna çalışan iflas, şanslı olan yeni kazanılmış toprak adamıyla bağlantılı olarak sıkmak zorunda kalacak olan tekelcilerin “kaybını” karşılayacaktır. Ama aynı zamanda, yoksun insanlar “Bize ait olması gereken her şeyi aldık!” diye akıl yürütmeyecek ve birbirlerine “Bir şeye sahip olmak istiyorsunuz – gidin çalışın. eğer işe gitmek istemiyorsan, uzan ve yalan söyleme!” (akıllı olmak her zaman sistemle savaşmaktan daha kolaydır). Çünkü. sistemi suçlamak yerine, kendilerini suçlamaya başlayın.

Ayrıca, oyuncaklar için kredi verilebilir.
İnsanlar henüz hiçbir şey kazanmadılar, ancak sistemden bazı yaşam sevinçlerini ödünç almalarına izin veriliyor, daha sonra çalışacaklar. Ve böylece kredi toplarlar, kendilerine oyuncaklar satın alırlar (biblolardan gayrimenkule kadar) ve onlarla mutlu otururlar, sonunda bir şey biriktirmeye çalışma ve bir şekilde bu esaretten kurtulma fırsatını gömerler.
Banka Kredi kazandıktan sonra, insanlar henüz kazanmadıklarını veren bir sistemin olmasının ne kadar iyi olduğunu tahmin etmeye başlarlar.
Banka kredisinerede olmadığı yerde toptancılar devrede ve ne yaptıklarını üretici ve son tüketici biliyor.
1917 Devrimi anlamı anlaşılması daha net oluyor – zengin kitlenin var olan varlıkları para karşılığa üretmeden artiyor ve güç çoğaliyor. Devrimlerde para ile para zengin olanlardan üretici üreterek kazanan değişimi sonucu yeniden paylaşım istemesi ile başlar!
Üretici ürettiği ürün satış fiyatı ve aracı toptancı karı eşit paylaşım ile tüketiciye sunması halde eşit toplum oluşur

kaymak https://zen.yandex.ru/media/r2d2/kak-mojno-u-liudei-vse-otniat-no-pri-etom-zastavit-dumat-chto-im-vse-dali-5f0d06f439a618611b2a496d

By Aydınlık Luminous

Bilim kurgu Araştırma Güncel yaşam Tarih Gelecek Ekonomi Science fiction Research Current life History Future Economy