Kaynak : https://www.pewresearch.org/fact-tank/2018/04/12/5-facts-about-religion-in-saudi-arabia/

Suudi Arabistan Din İnancı hakkında 5 gerçek


Suudi Veliaht Prensi Muhammed bin Salman 7 Mart 2018’de Londra’da bir toplantıya katıldı. (Dan Kitwood / WPA Pool / Getty Images)

BY DALİA FAHMY
Suudi Arabistan İslam dünyasındaki önemine rağmen Müslüman nüfusta 16. sırada

Suudi Veliaht Prens Muhammed bin Salman, babasının 2015’te Suudi Arabistan’ın kralı olmasından bu yana ülkesinin siyasi ve ekonomik hayatını değiştirmek için önemli adımlar attı . Ancak tahtın 32 yaşındaki varisi, krallığın katı dini kurallarını da ” ılımlı İslam’a ” dönme vaadiyle yumuşatmaya başladı . Kadınlara verilmesi: o öncülük ediyor değişiklikler arasında sürücüye hakkı , sinemalar reintroducing ve geniş yetkilere engelleme dini polis.

İşte İslam’ın doğum yeri olan ve bu nedenle dünya çapındaki Müslümanlar için özel bir öneme sahip olan Suudi Arabistan’da din hakkında beş gerçek .

1
Suudi Arabistan’ın genç ve hızla büyüyen bir Müslüman nüfusu var. Pew Araştırma Merkezi verilerine göre krallığın 30 milyondan fazla nüfusu var ve bunların kabaca% 93’ü Müslüman. Ülke resmi olarak Müslüman bir nufus ve Suudi Müslümanların çoğu Sünni. Bununla birlikte, bir Şii azınlık , nüfusun tahmini olarak% 10 ila% 15’ini oluşturmaktadır. Buna ek olarak, Suudi Arabistan genç bir ülke: 2015 yılında krallıktaki Müslümanların yaklaşık% 56’sı 30 yaşın altındaydı. Suudi Arabistan’daki Müslümanların sayısının 2015 ve 2050 yılları arasında% 51 artacağı tahmin ediliyor. Müslüman nüfusun yaklaşık% 2 oranında küçük kalması bekleniyor.
2
Suudi Arabistan, İslam’ın en kutsal şehirlerinden ikisine ev sahipliği yapıyor: Hz. Muhammed’in doğduğu Mekke ve gömülü olduğu Medine. Her yıl hac sırasında dünyanın dört bir yanından milyonlarca Müslüman, Kabe türbesine yapılan altı günlük hac ziyaretini tamamlamak için Mekke’ye seyahat ediyor. Hacca gücü yeten her yetişkin Müslümanın hayatında bir kez hacca ihtiyaç duyulurken, iman mensupları da yılın diğer zamanlarında daha kısa, gönüllü umre hacını tamamlamak için Mekke’ye seyahat ederler.

3
Suudi Arabistan hükümeti , Kuran’ın aşırı muhafazakar bir Wahhabi yorumunu izliyor . Vahabilikle 18’de bir sosyal ve dini reform hareketi olarak başladı inci yüzyılın yakından Suudi krallığının kuruluşunun ve konsolidasyon ile ilişkilidir. Vahhabilik, Kuran’ın gerçek yorumunu gerektirir ve dini kodların ve uygulamaların sıkı bir şekilde uygulanmasını içerir. Vahhabi doktrini onlarca yıldır yargıyı yöneten din adamları ve dini polis tarafından destekleniyor. Ancak son zamanlarda, Veliaht Prens Muhammed, ruhban düzenine karşı geri adım atıyor ve hatta dini polisi tutuklama yetkisinden mahrum bıraktı.

4
2015 itibariyle dini kısıtlamalara bakan 2017 Pew Araştırma Merkezi raporuna göre , Suudi Arabistan’da hükümetin din üzerindeki kısıtlamaları “çok yüksek”. Krallık, bu ayrımı kazanmak için çalışmaya dahil edilen 198 ülkeden 23’ünden biri. Çin, Mısır ve İran gibi ülkelerle. Çöl krallığı, Merkezin kriterlerinin çoğunu karşıladığı için bu en üst sınırlama kategorisine giriyor; örneğin, anayasa dini özgürlüğe izin vermiyor, hükümet ibadet uygulamalarına müdahale ediyor ve kıyafet gibi dini semboller kanunla düzenleniyor. Suudi Arabistan ayrıca toplumdaki özel şahıslar, kuruluşlar veya gruplar tarafından din bağlantılı taciz ve terörizm gibi saldırganlığı ölçen Sosyal Düşmanlıklar Endeksimizde “yüksek” bir dereceye sahiptir.

5
Genç Suudi kadınlar, Müslüman dünyasında en eğitimli olanlar arasındadır. Kadınların erkek bir vasiye sahip olmalarını gerektiren yasalara rağmen – genellikle sosyal hareketliliklerini ve işlere erişimlerini engelleyen bir kısıtlama – genç Suudi kadınlar, erkek meslektaşlarından daha eğitimli. Pew Araştırma Merkezi raporuna göre, 2010 yılı itibarıyla 25 ila 34 yaş arasındaki Suudi kadınların yaklaşık üçte biri (% 35) en azından ortaöğretim sonrası derecelere sahipken, erkeklerin% 28’i. Bu, önceki nesillere göre büyük bir değişiklik. Örneğin, 55-74 yaş arası Suudi kadınların sadece% 3’ü yüksek öğrenim görmüştü, bu yaş grubundaki erkeklerin% 16’sı.
Bu son eğitim ilerlemesi Suudi kadınları ABD seviyesine getirmemiş olsa da, örneğin 25-34 yaş arası kadınların% 48’inin lise sonrası diplomasına sahip olduğu yerlerde, Suudi Arabistan yine de bölgedeki diğer güç simsarlarının önünde. Mısır (% 19) ve İran (% 16).

Din, Suudi Arabistan’daki günlük yaşamın temel bir yönüdür. Ülkenin yönetiminde ve hukuk sisteminde baskın bir rol oynar, kültürü ve günlük yaşamı derinden etkiler. Resmi din İslam’dır ve Suudi vatandaşlarının çoğunluğu Sünni Müslümanlardır (yaklaşık% 90), tipik olarak Hanbelî İslami içtihat okulunu takip eder. Tahminlere göre% 10 Suudi vatandaşları Şii Müslümanlardır. 1,2 Ayrıca hem Müslümanlar hem de gayrimüslimler olmak üzere çeşitli inançlardan oluşan geniş bir göçmen topluluğu vardır.

5 facts about religion in Saudi Arabia

Suudi nüfusu genellikle oldukça dindar ve dindardır. Örneğin, Suudi Arabistan’da ‘ibadet etmeyen Müslüman’ fikri oldukça sıra dışı – herkesin bir dereceye kadar dini uygulaması bekleniyor. Yaşlı Suudiler, genç kuşağa ait olanlara göre dini açıdan daha katı ve muhafazakar olma eğilimindedir. Suudi Arabistan’ın Sünni ‘ ulamı ‘ (din adamları) geleneksel olarak İslam’ın çok muhafazakar bir yorumunu takip ettiler (bkz . Aşağıda Vahhabilik ). Bununla birlikte, son yıllarda, sosyo-dini konulardaki birçok geleneksel pozisyona meydan okunmuştur. Nihayetinde, muhafazakarlık seviyeleri kişiye göre değişir.

Suudi Arabistan’da İslam

Suudi Arabistan’ın tarihi ve ulusal kimliği, İslam’a derinden bağlıdır. Ülke, en kutsal şehirlerden ikisine ev sahipliği yapmaktadır: Mekke (Hz.Muhammed’in doğduğu yer) ve Medine (Peygamber’in gömüldüğü yer). Her yıl dünyanın dört bir yanından milyonlarca Müslüman , Kabe türbesini ziyaret ettikleri Mekke’ye hac ( hac ) yapıyor. Burası İslam’ın en kutsal yeridir ve ‘Tanrı Evi’ olarak kabul edilir. Dünyanın neresinde olurlarsa olsunlar tüm Müslümanların namaz kılarken yüzlerini Kabe’ye çevirmeleri beklenir.

Vahhabilik

Suudi Arabistan’ın tarihi ve milleti, Vahhabi hareketiyle yakından bağlantılıdır. Vahhabizm adını, İbn Su’ud ailesiyle ittifakı bugün esas olarak Suudi Arabistan devletinin kurulmasına yol açan bir din alimi olan Muhammed ibn ‘Abd al-Wahhab’dan alır (bkz. Temel Kavramlarda Ulusal Kimlik). Suudi Arabistan’ın ‘ulema’ (din adamları) geleneksel olarak Sünni İslam’ın Vahhabi yorumunu teşvik ederek onu büyük bir sosyal, adli ve siyasi güç haline getirdi. Ancak Suudi Arabistan’daki tüm Sünni Müslümanlar Vahhabi değildir.

Vahhabilik, İslami inanç yelpazesinin muhafazakar sonunu temsil eder. Çağdaş dünyanın nasıl düzenlenmesi gerektiğini anlama çabasıyla önceki bir tarihsel döneme dönüp bakma kavramı etrafında merkezlenmiştir. Vahhabizm, Hz.Muhammed ve arkadaşlarının altıncı ila yedinci yüzyıl öğretilerinden sapan her türlü modern dini yeniliği ortadan kaldırarak İslam’ın uygulamalarını saflaştırmayı amaçlamaktadır. 3 Vahhabiler, herhangi bir puta tapınma (Hz.Muhammed dahil), Peygamber’in doğum gününün kutlanması, en temel Şii gelenekleri ve Tasavvufun mistik öğretileriyle ilişkili bazı uygulamalar gibi birçok popüler İslami dini uygulamaya karşı çıkıyor. 4Bununla birlikte, birçok kurucu Suudi dini geleneği, modernleşme ve sosyo-politik değişikliklerden etkilenmiştir. Bazı din adamları, sosyal dini konuların yeniden yorumlanmasında sınırları zorluyorlar (başkalarından gelen yoğun eleştirilere rağmen). 5 Nihayetinde, İslam’ın devlet onaylı versiyonuna uymak için güçlü bir siyasi ve sosyal baskı var olmaya devam ediyor.

Yönetim ve Hukuk

Suudi hükümeti, siyasi meşruiyetinin çoğunu tesis etmek için ülkenin İslam ile bağlarına ve İslam hukukunun yorumlanmasına ve uygulanmasına güvendi. Kur’an ve Sünnet , Hz Muhammed’in (gelenek) ülkenin Anayasası olarak duyuruldu. Bu arada, hukuk sistemi şeriat hükümlerine (özellikle Sünni Hanbali okulu) dayanmaktadır . Bu, İslami ilkelere uymayan bazı davranışların hukukta suç olarak kabul edildiği anlamına gelir. Apostasy ( riddah), küfür ve İslam’dan başka bir dine geçiş, hapis, kırbaç veya ölümle cezalandırılabilecek ciddi suçlar olarak kabul edilir. İslam’ın geçerliliğini veya Peygamber’in kutsallığını sorgulayan herhangi bir Müslüman, irtidattan suçlu sayılabilir .

2016 yılına kadar İslami sosyal davranış idealleri, özellikle başkentte katı olan din polisi ( Mütevvain ) tarafından güçlü bir şekilde uygulanabiliyordu . Bununla birlikte, Suudi hükümeti sosyo-politik değişiklikleri yansıtmak için dini davranış kurallarını iyileştirmek ve yumuşatmak için bazı değişiklikler yaptı. 6 Buna din polisinin otoritesinin neredeyse tamamen azaltılması da dahildir. Bugün, çoğu zaman sadece sokaklarda devriye gezerek işyerlerini panjurlarını indirmeye teşvik ederken ve erkekler namaz vakitlerinde (eğer görülürlerse) namaz kılarken görülüyorlar. 7

Azınlık Dinleri

Suudi Arabistan ayrıca önemli bir Şii Müslüman topluluğuna ve birçok farklı gayrimüslim inancına ev sahipliği yapmaktadır. Suudi Arabistan’daki dini çeşitliliğin hoşgörüsü ve kabulü, özellikle genel olarak daha açık ve farklı yaşam tarzlarını anlayan genç nesiller arasında son yıllarda gelişti. Bununla birlikte, yasa gayrimüslim ibadetlerini veya uygulamalarını şiddetle engellemektedir. Bu nedenle, İslam’ın devlet onaylı versiyonuna uymayanlara dini özgürlükler inkar edilebilir.

Şii Müslümanlar

Suudi vatandaşlarının yaklaşık% 10’u Şii Müslümanlardır. Şiilerin çoğunluğu Doğu Eyaletinde yaşıyor, bazı küçük mezhepler Yemen sınırına yakın ve Medine’de ikamet ediyor. Sünniler ve Şiiler, Hz.Muhammed’in haklı halefinin kim olduğu konusunda fikir ayrılığına düşüyorlar. Şii uygulamaları Sünni ‘ ulema ‘ (din adamları) tarafından resmen onaylanmasa da , Şii Müslümanlar genel olarak Suudi Arabistan’da dinlerini uygulama özgürlüğüne sahiptir. Doğu Eyaletinde iki mahkeme kurulmuş olan Şiilerin ayrı bir hukuk geleneği vardır. Yıllar boyunca zaman zaman şiddete dönüşen bazı Sünni-Şii mezhep gerginliği yaşandı. Bununla birlikte, bu izole koşullar genellikle Şii Müslümanların dini uygulamalarını günlük olarak etkilemez.

Gayrimüslimler

Suudi Arabistan, çeşitli inançlardan oluşan geniş bir gurbetçi topluluğuna sahiptir. Ülkede Müslüman olmayan Hıristiyanlar, Yahudiler, Hindular, Budistler ve Sihler de dahil olmak üzere birçok yabancı işçi yaşıyor. Örneğin, Filipinli işçilerin çoğu Hristiyan’dır. 8 Gayrimüslimlerin alenen ibadet etmeleri veya tebliğ etmeleri yasaktır ve halka açık ibadet yerlerine sahip olmaları yasaktır. Ancak hükümet, politikasının gayrimüslimlerin özel olarak ibadet etmelerine izin vermek olduğunu belirtiyor.

By Aydınlık Luminous

Bilim kurgu Araştırma Güncel yaşam Tarih Gelecek Ekonomi Science fiction Research Current life History Future Economy