Astronom, Fizikçi, Mühendis, Filozof Galileo Galilei

Antik Roma şairi Publius Sire bir keresinde şöyle yazmıştı: “Amicum laedere ne joco quidem licet” – “amicum laedere ne joco quidem licet”. Latince’den tercüme anlamı: “Bir arkadaş, şaka yapmanıza ve rahatsız etme izin verebilir olsa bile, gidip rahatsız edileci bir şaka yapmamanız gerekir”
Bugünkü anlamda şiirsel bir çeviri şöyle görünebilir:
Bu bir kuraldır arkadaşlar
Öğrenmesi kolaydır:
Yapabilsen bile arkadaşları izin verseler bile rahatsız edemezsiniz!
Ve şimdi – konuya.
Pek çok kitapta bu hikaye şöyle anlatılır: Büyük bir bilim adamı, astronom ve fizikçi Galileo Galilei yaşarmış.
Teleskopu icat etti, Kopernik dünyasının ileri ve ilerici sisteminin destekçisiydi ve Batlamyus dünyasının gerici sistemine karşı şiddetle savaştı. Güneş’in Dünya’nın etrafında değil, Dünya’nın Güneş’in etrafında döndüğünü öğretti.
Bunun için Katolik Kilisesi bilim adamını tutukladı, denedi, onu tehlikede yakmakla tehdit etti ve onu Dünya’nın dönüşü teorisinden alenen reddetmeye zorladı. Ve Galileo o kadar ilkeliydi ki, vazgeçtikten sonra hala gururla şöyle dedi: “Eh pur si muove!” (“E pur si muove!”), Yani, “Ve yine de dönüyor.”

Galileo, Engizisyon mahkemesinin huzurunda.
Eh, hiç korkmuyor! ..
Hikaye çok romantik, canlı, asil öfkeye neden oluyor. Gerçek bir Bilim Adamı, karanlık bir bodrumda, Bilim ve Bilginin aşağılık boğucuları tarafından çevrili… Ama …
Her şey o kadar güzel ki, insan istemeden her şeyin gerçekten böyle olup olmadığından şüphe mi ediyor?

Astronomi ile başlayalım. Dünya’nın ve diğer gezegenlerin Güneş’in etrafında döndüğü dünya sistemi, Kopernik tarafından hiç yaratılmadı. MÖ 3. yüzyılda antik Yunan astronom Sisamlı Aristarchus tarafından yaratılmıştır.
Evet, M.Ö. Bununla birlikte, eski gökbilimciler sonunda, Güneş’in ve diğer gezegenlerin Dünya’nın etrafında döndüğü Ptolemy’nin Dünya sistemini “seçtiler”.
Niye ya?

Çünkü başka bir antik Yunan astronomu – Claudius Ptolemy – sadece bir hipotez formüle etmekle ve kendi dünya sistemini önermekle kalmadı, aynı zamanda güçlü, doğru ve esnek bir matematiksel cihaz yarattı. Gezegenlerin konumunu yüzlerce ve binlerce yıl önceden tahmin etmeyi mümkün kılan formüller! Denize elverişli tablolar hazırlamanın ve ticaret yolları oluşturmanın mümkün olduğu formüller. Gökbilimciler, gezginler ve denizciler, 17. yüzyıla kadar Ptolemy’nin tablolarını (düzeltmelerle) kullandılar!
Peki ya Nicolaus Copernicus? Olağanüstü bir Polonyalı astronom, matematikçi ve … rahipti. Evet, evet, o “obscurantist” Katolik Kilisesi’nin bir bakanı. Daha da kötüsü, Kopernik – bir astronomi ve matematik uzmanı olarak – Roma kilisesinin gecikmiş bir takvim reformunu (Papa Gregory XIII’in 1582’de tamamladığı) hazırlamasına yardım eden birçok danışmandan biriydi.

Aristarchus’un spekülatif teorisinden gerçek bir bilimsel sistem yapan Kopernik’ti – yani tüm parametreleri hesapladı, matematiksel formüller ve gezegenlerin pozisyonunun tablolarını yarattı. Copernicus’un tabloları, Ptolemy’nin tablolarından temelde daha mı iyiydi? Hayır, değildiler.
Hatalar (ve önemli!) Dedikleri gibi, “burada ve orada” idi.
100 yıl sonra dünyanın ilk “hatasız” astronomik tabloları tamamen farklı bir kişi tarafından oluşturulacak – gezegensel hareket yasalarının kaşifi Johannes Kepler …

Ve kilise? 1533’te Papa Clement VII, iki kardinal eşliğinde Alman ilahiyatçı Johann Widmannstätter’in bir dersini dinledi – ders … Kopernik teorisine ayrılmıştı! Ve babam onu ​​gerçekten sevdi – öğretim görevlisine cömertçe verdi ve Copernicus’un aynı takvim reformu için çalışmasının önemini kaydetti …
Yani, alt toplamlar.
1. “Dünya’nın Güneş’in etrafında döndüğü” gerçeği, eski Yunan gökbilimciler tarafından icat edildi.
2. Batlamyus dünyasının sistemi, zamanı için gelişmişti ve en önemlisi – pratik ve kullanışlıydı, herhangi bir “gerici” veya “geri kalmışlığı” yoktu ve yoktu.
3. Copernicus’un dünya sistemi ilginçti, ancak Ptolemy’ninki kadar “çok doğru değil”. Yani, pratik açıdan “sabun için bız” değiştirmenin bir anlamı yoktu.
4. Katolik Kilisesi’nin (Roma’da iyi tanınan) Kopernik teorisi oldukça olumlu karşılandı.
Ancak devam edelim. Şimdi biraz da o zamanki Katolik Kilisesi’nden bahsedelim. 16. yüzyılın onun için çok zor olduğu gerçeğiyle başlayalım, değilse de – her bakımdan bir başarısızlık. 16. yüzyılda Katolik karşıtı reform tüm Avrupa’da başladı – Almanya’da Martin Luther, Fransa ve İsviçre’de John Calvin ve hatta İngiltere’de Kral Henry VIII kendi kiliselerini yarattı.

İşte onlar, gerçek “temel sarsıcıları”: Martin Luther, Jacques Coven (Calvin), Henry VIII (Galileo veya Copernicus değil)
Bütün devletler Roma’dan uzaklaştı, Avrupa’da sürekli ve kanlı çatışmalar vardı – sadece Fransa’daki din savaşları neye değerdi! Uzun bir 50 yıl boyunca, Katolikler Kalvinist-Huguenotları katletti (rezil St. Bartholomew’s Night’ı hatırlayın) ve Huguenotlar Katolikleri daha az vahşice öldürdüler. Şimdi hayal edin – böyle bir durumda rahipler astronomi ve fizikle ne kadar ilgileniyorlardı?
Bu arada, birçok kitapta – hatta ders kitaplarında! – bazen “kilisenin iki bin yıl boyunca Aristoteles’in gerici fiziğini otoritesiyle desteklediğini” yazıyorlar. Yani, hafifçe söylemek gerekirse, bu doğru değil.
Antik Yunan filozofu Aristoteles’in eserleri, ortaçağ Avrupa’sında uzun bir süre unutuldu – 13. yüzyıla kadar! Ve o zamanın kilisesi, Aristoteles, olduğu gibi, “yüze değil” – bir Hıristiyan değil, bir pagandı ve hatta Dünya’nın bir top şeklinde olduğunu iddia ediyor … Ne saçmalık, çünkü herkes bunu biliyor dünya düz! Genel olarak, Aristoteles’in çevirileri yalnızca 13. yüzyılda ortaya çıkmaya başladı – önce Arapça’dan, sonra Yunanca’dan; bu öncelikle Dominik keşişi, ünlü filozof ve ilahiyatçı Thomas Aquinas’ın çabalarıyla oldu. Ve Aristoteles’in Avrupa’daki ilk tam toplu eserleri sadece 1489’da ortaya çıktı. Galileo’dan sadece 75 yıl önce!
Ne saçmalık, herkes dünyanın düz olduğunu biliyor! Genel olarak, Aristoteles’in çevirileri ancak 13. yüzyılda ortaya çıkmaya başladı – önce Arapça’dan, sonra Yunanca’dan; bu öncelikle Dominik keşişi, ünlü filozof ve ilahiyatçı Thomas Aquinas’ın çabalarıyla oldu. Ve Aristoteles’in Avrupa’daki ilk tam toplu eserleri sadece 1489’da ortaya çıktı. Galileo’dan sadece 75 yıl önce!

Thomas Aquinas (1225-1274). Aristoteles’i Avrupa’ya Döndüren Adam
Böylece önceki dört noktamıza güvenle ekleyebiliriz:
5. Katolik Kilisesi, astronomik teorilerle yalnızca takvim reformunun “bağlamında” ilgilendi. Diğer tüm açılardan, Roma kilisesi, hafifçe söylemek gerekirse, buna bağlı değildi.
6. O zamanın Avrupası için Aristoteles’in “fiziği” bir tür “sertleştirilmiş”, “eski moda” ve “gerici” değildi – aksine, kendisi için oldukça canlı ve ilginçti.
Ancak, öte yandan, gerçek şu ki: 1633’te İtalyan fizikçi ve astronom Galileo Galilei hapsedildi ve Katolik Kilisesi aniden tamamen bilimsel bir anlaşmazlığa (ve en üst düzeyde) müdahale etti, aniden astronomi ve fizik okumaya başladı. (tamamen boşuna ), Kopernik kitabını yasakladı (sonunda tüm dünyaya rezil oldu) ve “Dünya’nın hareketi” teorisi ile mümkün olan her şekilde mücadele etmeye başladı (ancak çok başarılı olamadı).
Ne olmuş olabilir?
Gerçekte ne olduysa oldu.
Uzun bir süre boyunca, güneş sisteminin yapısı, gezegenlerin hareketi ve diğer astronomik konularla ilgili sorular sadece bilim insanlarının – astronomların, matematikçilerin, mekaniklerin
– ilgisini çekti. Genel halka karşı derinden kayıtsızdılar
– peki, bu filozofların etrafında ve çevresinde ne olduğu kimin umurunda?
Ancak burada Galileo Galilei ortaya çıkıyor, çok yönlü bir insan – sadece bir fizikçi ve matematikçi değil!
Aynı zamanda bir “medya insanı”, modern anlamda, bir “moda blogcusu”, aktif bir bilim popülerleştiricisi, sözleri kelimenin tam anlamıyla her şey tarafından tartışılan ünlü bir kişi.
Galileo’nun birçok yeteneği vardı – örneğin, çizimde mükemmeldi ve hatta Floransa’daki Güzel Sanatlar Akademisi’nde perspektif ve chiaroscuro öğretti. Galileo’nun babası seçkin bir müzisyen ve müzik teorisyeniydi ve Galileo’nun kendisi müziğe hiç de yabancı değildi. Genel olarak, tanınmış, bilgili, zeki, parlak bir öğretim görevlisi, hatip ve yazardı.
Ama … aynı zamanda – son derece kendine güvenen, çabuk huylu, diğer insanların ihtişamını kıskanan, sınırsız ve dilde öfkeli.
Galileo’nun tüm teorilerinin doğru olduğunu düşünmeyin – o da hatalar yaptı.
Ancak, hatalarını tanımadı ve fark etmedi, teorilerinin tek doğru olduğunu düşündü ve bilimsel muhalifleri yedeklemedi – sadece onları eleştirmedi, alaycı bir şekilde alay etti, onlara isim verdi, “onları karaladı. duvarda.
” Örneğin, 1618’de, gökyüzünde aynı anda üç kuyruklu yıldız belirdi: ilki Ekim başında, ikincisi Kasım ortasında ve üçüncüsü, en parlak olanı Kasım sonunda. Galileo çok hasta olduğu için kuyruklu yıldızları gözlemlemedi.
Aynı zamanda, Roma’da, Cizvitlerin manevi tarikatı üyesi olan matematikçi Orazio Grassi, bu üç kuyruklu yıldız hakkında halka açık bir konferans verdi.
Grassi, astronomik gözlemlerin kuyruklu yıldız paralaksını tespit edememesi gerçeğine dayanarak (oldukça modern ve doğru) kuyruklu yıldızların Dünya’dan çok uzaklara, Ay’dan çok daha uzağa uçan “ateşli cisimler” olduğu sonucuna vardı. Ders büyük bir başarıydı.

Heidelberg 1618 (Almanya) gök taşı düşüş resmedilmiş
Galileo öfkeliydi. Nasıl?! Roma’da ondan daha az popüler olmayan astronomi dersleri veren biri var mı, Galileo? Grassi’nin dersinin bir kopyasını derhal kendisine teslim etmesini emreder ve okur. Kenar boşluklarındaki işaretler kendileri için konuşur – “akıllı eşek”, “bezelye soytarısı”, “kötü aptal”, “beceriksiz ucube”, “aptal”. 1619’da, yazarı Galileo’nun arkadaşı ve öğrencisi Mario Guiducci olan Discorso delle Comete kitabı yayınlandı. Bununla birlikte, halkı aldatmak imkansızdı – sadece metnin tarzından gerçek yazarın kim olduğu hemen belliydi. Galileo, Grassi’yi “sıradanlık”, “kör” ve “cahil” olarak adlandırdı ve kuyruklu yıldızların tamamen atmosferik fenomenler olduğunu savundu – örneğin kuzey ışıklarıyla aynı; Galileo, kuyruklu yıldızların uzayda uzak bir yere uçtuğu varsayımıyla alay etti ve “tamamen saçmalık” dedi. Orazio Grassi, Galileo’nun tartışılan kuyruklu yıldızları bile görmediğine oldukça kibarca itiraz etti – Galileo buna kategorik olarak “Ne yani, ne görmedim, ama kesinlikle senin bir cahil ve bir eşek olduğunu biliyorum! ” Dedikleri gibi, karakteri değerlendirin … Ve seyirci broşürü tartıştı ve yazarın acı esprilerine çok güldü …
Bu nedenle, Galileo Galilei, Avrupa çapında bilinen bir bilim adamı, “Toskana Büyük Dükü’nün filozofu ve ilk matematikçisi” (kendisi hakkında gururla yazdığı gibi), popüler kitapların yazarı, modern terimlerle – “medya insanı”, “yıldız”, “megablogger” , kamuoyunun yakından ilgilendiği bir kişi …
Galileo’nun kitapları ve dersleri (ayrıca yakıcı şakaları ve esprileri) sayesinde ilk başta tamamen bilimsel bir konunun “neyin etrafında döndüğü” şaşırtıcı değil.
Kelimenin tam anlamıyla her köşede tartışılmaya başlandı.
Ancak kilise bundan artık hoşlanmadı – örneğin, rahip bir vaaz sırasında Joshua’nın Gibeon Savaşı sırasında Güneş’i nasıl durdurduğunu anlatıyor (İncil’de böyle bir hikaye var) ve seyirci gülmeye başlıyor:
“Evet , bu muhterem Güneş’in gerçekten uzak ve engin olduğunu bile bilmiyor! Galileo’nun Roma’daki bir konferanstan sonra başka bir Cizviti nasıl dövdüğünü duymadın mı?” Ve diğerleri ve diğerleri.
Kısacası, Galileo yavaş yavaş neredeyse herkesle – hem filozoflarla hem de gökbilimcilerle (Grazzi, Riccioli, Scheiner, liste uzun) ve – en önemlisi! – Cizvitlerin güçlü düzeniyle … Engizisyon, bilim adamının düşmanlarından ihbarlar almaya başladı, her yıl daha da arttı.
Bununla birlikte, Galileo, kötü niyetli kişilere ek olarak, birçok güçlü ve etkili arkadaş ve hayrana sahipti: yüksek rütbeli rahipler, kardinaller, soylular – Toskana Dükü Cosimo II’den başlayarak (Galileo onun kişisel öğretmeni ve ailesinin öğretmeniydi.
Bu nedenle, bilim adamı kendi dokunulmazlığına, kimsenin ona bir parmakla dokunmayacağına tamamen ikna oldu. Ve Galileo’nun uzun zamandır arkadaşlarından biri olan Kardinal Maffeo Barberini, modern okul çocuklarının dediği gibi, bilim adamı Papa olduğunda, tamamen “kuleyi yırttı”, yani başını çevirdi ve gördü…
Maffeo Barberini (Urban VIII adı altında papa oldu), bilim insanının astronomi ve gök mekaniği hakkındaki görüşlerini tam ve eksiksiz olarak ifade edebileceği bir kitap yazmasına izin verdi, tüm argümanları rotasyon için “lehte” ve “aleyhte” verdi.
Dünya’nın Güneş etrafında. “Dünyanın iki ana sistemi üzerine diyalog” adlı kitap, 1632’de – Engizisyon ve Papa’nın şahsen izniyle yayınlandı!

Ama sonra konuşmamıza başladığımız bir şey oldu – belki Galileo sadece şaka yapmak istedi, ama şaka işe yaramadı. Kitap bir diyalog şeklinde yazılmıştır – uzun bir tartışma, üç muhatap arasında bir konuşma: Salviati, Sagredo ve Simplicio.
Dahası, Latince değil (o günlerde bilimsel çalışmalar için geleneksel olduğu gibi) değil, canlı konuşma diline sahip İtalyanca olarak yazılmıştır. Salviati (bu isim açıkça İtalyanca “salvi”, yani “kurtarmak” kelimesine atıfta bulunur) elbette Galileo’nun kendisidir, “cehalet karanlığından bir kurtarıcı”, ironik, alaycı, alaycı.
Sagredo (İspanyolca “aziz”) bir tür tarafsız arabulucu, tarafsız ve bilge yargıçtır (ancak nihayetinde Salviati ile, yani Galileo ile her konuda hemfikirdir). Son olarak, Simplicio, ana “düşman” ve tüm esprilerin hedefi olan Aristoteles ve Ptolemy’nin fikirlerinin savunucusudur. “Simplicio” adı da “konuşuyor”, “basit”, “moron” anlamına geliyor.
Aynı zamanda, Simplicio’nun suretinde, Galilei çok tanınabilir bir şekilde ortaya çıkardı …
Papa Urban, onun uzun zamandır arkadaşı ve koruyucusu!

Papa Urban VIII
Urban VIII olarak da bilinen Maffeo Barberini şok oldu. Galileo’nun kitabı resmi olarak bir diyalogdu, ama aslında aynı kontrolsüz “duvara bulaşma”ydı.
Üstelik Galileo, kitabı yayınlandıktan hemen sonra tüm yüksek rütbeli rahiplere ve kişisel olarak Büyük Dük’e gönderdi! Genel olarak, tüm dünyaya rezil olan Urban VIII, Galileo adına böyle bir eylemi affedilmez bir ihanet olarak gördü …
O zaman, böyle eşsiz bir şansı kaçıramayan bilim adamının tüm düşmanları geldi.
Tüm güçlü destek bir gecede çöktü. Ne Toskana Dükü Ferdinando II’nin (Cosimo II’nin oğlu ve Galileo’nun öğrencisi) istekleri, ne de Fransız kralı Louis XIII bile yardımcı olmadı.
“Evet, öyle demek istemedim” ve “kızdın mı?” gibi kişisel mazeretler. duyulmadı. Galileo cezaevine gönderildi ve daha sonra mahkemeden ve halktan feragat ettikten sonra – Engizisyon’un dikkatli gözetimi altında ev hapsinde tutuldu. Ders yok, yorum yok, “medya” yok. “Blogger”, “İnternet”te engellendi.
Galileo, ölümüne kadar, başta Cizvit Tarikatı olmak üzere, dertleri için kötü niyetli kişileri ve düşmanları suçladı.
Kendini hiçbir şeyden suçlu görmedi.

Ancak Papa Urban, eski arkadaşını asla affetmedi – kızgınlığı o kadar büyüktü ki, Galileo’ya bir anıt dikilmesine ve bilim insanının Floransa’daki ata mezarına gömülmesine bile izin vermedi …
Tarihçiler hala ne kadar önemli olduğunu tartışıyorlar. Galileo, tarihte düşman edinme ve arkadaşlarla kavga etme “yeteneğini” oynadı. Ancak, bilim adamı biraz daha incelikli olsaydı, her şeyin farklı olabileceği konusunda hemfikirler …
“Yapabilseniz bile arkadaşlarınızı gücendiremezsiniz” – ve sonuçta, Publius Efendi haklıydı … Ne dersiniz? Düşünmek bile zor?
Galiley ve Papa Urban VIII
Türk ve İslam Gök Bilimcileri





By Aydınlık Luminous

Bilim kurgu Araştırma Güncel yaşam Tarih Gelecek Ekonomi Science fiction Research Current life History Future Economy